Происхождение названия реки Ахтуба. Легенды С давних времен
Ахтуба имела большое значение и как водная дорога, и как источник
питания, так как изобиловала ценнейшими породами рыбы, добыча которой
не представляла собой особого труда. Путешественник и сочинитель из
Гренады (Испании) Абу Хамид, побывавший на Нижней Волге в середине XII
века, писал: "В реке много видов рыбы, подобных которых я никогда не
видел: рыбу одного вида может поднять только сильный мужчина, другой
сорт рыбы поднять под стать только сильному верблюду... Всякое судно
ставит сети в устье речного потока... и хотя бы судов было до сотни,
все равно они будут полны различной рыбы из одного протока". Из рыбы,
сообщает он, приготавливают кушанье "вкуснее мяса жирного ягненка и
мяса курицы", рыбу вялят и затем едят с хлебом "так как она есть, не
надо ее ни парить, ни варить". Абу Хамид сравнивал количество кишащей в
волжских рукавах рыбы с пылью. Вызывала у него изумление и дешевизна
ее. Но вот что удивительно: ни в русских летописях, ни в переведенных
на русский язык сочинениях восточных и западных историков, писавших о
нашем крае, мы не встречаем слово Ахтуба. Оказывается - в
Золото-ордынские времена река называлась иначе. На карте XIV века
братьев Франциска и Доминика Пицигани из Венеции в Нижнем течении Волги
рядом с большим замком, над которым развевается знамя, есть такая
надпись: "Здесь погребение императоров, которые скончались около реки
Сара". В нижней части замка - еще одна надпись: "Устье Сары". Арабский
историк Ибн-Арабшах, живший в 1388-1440 годах, в своем сочинении
«Чудеса предопределения в судьбах Тимура» пишет, что город Сарай лежит
на берегу Сарайской реки, отделившейся от реки Итиль (Волга). Сара –
вот как называлась Ахтуба в те времена. Сара (Сары) – слово тюркское,
переводится на русский язык как желтая, желтый, желтоватый. Желтый цвет
у многих азиатских народов является священным символом власти,
знатности и богатства. Нередко города и сёла назывались по имени рек,
на берегах которых они основывались. Река Сара дала название обоим
столичным городам Золотой орды, которые для удобства русские историки в
прошлом веке стали называть Сарай-Бату и Сарай-Берке по имени их
основателей. Кстати, от слова сара (сары) произошли названия многих
ныне существующих и давно исчезнувших городов, поселков, крепостей:
Саратов, Саранск, Царицын (сары-су – жёлтая вода) Сарепта, Саркел,
Сарай-чук, Ан-Сарай, Бахчи-Сарай. В Волгоградской области есть речка
Сарепта, озера Сарпинское, остров Сарпинский (на Волге). Есть и хутор
Сарычи. Его название могут объяснить широко разбежавшиеся здесь пески,
похожие по цвету на оперение хищной птицы коршуна – сарыча и растущий
на этих песках татарник – малоголовый – цветок с неприступно - колючим
листом, напоминающим кривую татаро-монгольскую саблю. Трудно
определить, когда и почему произошло переименование реки Сары в Ахтубу.
Возможно, это произошло в результате изменения русла этого мощного
волжского рукава. Ведь река Сара (Ахтуба) на своем веку не раз в
весеннее - летнее половодье меняла своё русло. Когда-то она впадала
непосредственно в Каспийское море, а сейчас соединяется с основным
руслом Волги немного выше Астрахани. Известно, что при покорении
Астраханского ханства войсками Ивана, новое имя реки Ахтубы уже
существовало. На счет происхождения этого названия существует,
несколько красивых легенд. Одна из них связана с именем татарской
княжны Тубы, якобы из-за несчастной любви бросившейся в реку и
утонувшей на глазах своего отца, который, обезумев от горя, растерянно
метался по берегу и восклицал: «Ах, Туба! Ах, Туба» Но к легенде мы
прибегаем всякий раз, когда отсутствует научное объяснение. Несомненно,
одно, что название Ахтуба, как и её прежнее – Сара тюркского
происхождения. Но и в переводе этого слова существует разные суждения.
Наиболее широко распространено следующее. Ак - белый, тюбэ – холм.
Отсюда, Ахтуба – река белых холмов. Во многих местах левый берег
особенно высок, и песчаные холмы подступают к реке. А вот мнение одного
из первых советских учителей Царевского уезда Астраханской губернии А.
Абубакирова. В том месте, где Волга выбрасывает свой мощный рукав,
когда-то находилась летняя резиденция ханов Золотой Орды, Ханы,
вельможи и их охрана располагались в многочисленных белых шатрах.
По-татарски ак – белая, тюбэ – крыша. Таким образом, названиескопища
белых шатров – Актюба – становится определением географической точки, а
затем, из-за близости реки переходит в качестве собственного названия
её. Со временем название это трансформировалось в слово Ахтуба. Иная
трактовка у волгоградского краеведа Г. Самойлова. По его мнению, ак,
ах, акра, ахта – это старица, протока, исток: тюба – смут, глубокое
место в реке. Отсюда Ахтуба – протока глубокая, исток глубокий, старица
глубокая. Это вполне соответствует действительности: раньше Ахтуба на
всем своем пути была очень глубокой. Уже упомянутый арабский сочинитель
Ибн-Арабша писал, что «через нее проезжают не иначе, как на судах, не
вступает в нее нога ни пешехода, ни всадника», то есть не
переправляются через нее вброд.
Татарское происхождение слова "Ахтуба" Слово «ахтуба»
появилось ещё до ХIII века. Именно тогда берега реки становятся центром
огромной империи Золотой Орды. Здесь возводятся две ордынские столицы
Сарай-Бату и Сарай-Берке. Ученые почти единодушно считают название
нашей реки тюрским. Слово «ахтуба» образовано от двух тюркских слов:
«аю> - белый (вспомним хотя бы «аксакал» - белая борода) и «тюбе» -
холм, возвышение (здесь общеизвестный пример: «тюбетейка» - головной
убор в виде холмика). Словосочетание «белые холмы» означает, по мнению
многих исследователей, холмики на пологих берегах, состоящие из
светло-желтого, едва ли не белого песка. * Однако появление
любого мало-мальски значимого имени в народе связывают с легендой. Есть
легенды и относительно нашей реки. Купалась вроде бы ханская дочь
красавица Туба в реке. На повороте ее подхватило быстрым течением и
унесло в глубокий омут. С тех пор хан не переставал вздыхать: «Ах, Туба
... ах, Туба». А жители его страны стали называть реку Ахтубой ... Не
менее интересно «Предание об Ахтубе», найденное астраханскими
краеведами. Звучит оно примерно так: Давно, во времена владычества
татар, жил в Золотой Орде мудрый хан. Столица его находилась на реке,
которая была так узка, что ханские верблюды, стоя на одном берегу,
могли щипать траву на другом. Хан решил устранить неудобства,
возникающие от такого мелководья, и отправил людей рыть канал для
соединения этой речки с главной рекой здешнего края - Волгой. Через
некоторое время, желая узнать об успешности работы, он послал других.
Вскоре гонцы возвратились и объявили, что канал вырыт, и вода потекла в
него с такой силой, что представляла при впадении белый холм,
по-татарски «aк-туба». Это слово стало названием реки.
Происхождение названий сёл Ахтубинского района Болхуны В
XIX в. — селение Болхунское. Основано в 1822 году (по другим данным —
1798 год, 1792 год) на левом берегу реки Ахтубы. Местные жители
занимались главным образом хлебопашеством и коневодством. Получило
наименование от местного географического термина калмыцкого
происхождения — балхун, имеющего значение: «песчаные бугры, не покрытые
растительностью». К 1877 году в селе была церковь, волостное
управление, пожарный обоз, более 100 ветряных мельниц, 55 лавок, 3
хлебных магазина, 3 винных склада. Входило в Енотаевский уезд
Астраханской губернии. С 1927 по 1928 год входило во Владимировский
район Сталинградской области (ныне Ахтубинский район Астраханской
области). Болхуны - это название единственное среди сёл страны, единственное в энциклопедии.
Предположительно название села произошло от калмыцкого слова "болхохо",
что значит "довольно" (т. е. дальше не пойдём,хорошее место).
И действительно, на очень красивом месте оно расположено. С самого
высокого места Ярышевой кручи открывается прекрасный вид на пойму реки
Ахтуба. Золотуха После завоевания
войском Ивана IV Грозного Астраханского ханства и освобождения Нижнего
Поволжья от татарского господства в 1556 году в эти края потянулись
крепостные, спасавшиеся от помещичьего произвола. Эти места всегда были
богаты рыбой и солью. Основными занятиями первых переселенцев были
рыболовство и сельское хозяйство, поселения возникали около
рыболовецких ватаг. На самом берегу реки Ахтубы, на «Золотушинском яру»
располагался пограничный казачий пост Ахтубинской кордонной линии,
призванный защищать рыболовецкие ватаги и православные поселения от
набегов кубанских татар и киргиз-кайсаков. Первые переселенцы из
Воронежской и Тамбовской губерний обосновались здесь 1828 году (по
другим данным в 1807-1808 гг.), основав село Золотуха. Первоначально
село было известно как «Золотухино» благодаря торговому тракту «Царицын
– Астрахань». Позднее сюда переселялись русские пашенные земледельцы и
беглецы из Московской, Костромской и Ярославской губерний. На карте
европейской части России 1903 года село значится как «Золотушинское». Своё
название село получило от птиц золотистого цвета - «золотистых щурок»,
в простонародье – «золотушек», обитавших здесь и гнездящихся в норках
яра. Известно первое описание села Золотуха, сделанное И. В. Аверковым.
В 1858 году в селе было 156 домов, население составляли 637 мужчин и
743 женщины. Посев яровых – 571 десятина (624 га), озимых – 125 десятин
(136 га). Пологое займище Пологое Займище – так называется село
сегодня. А когда-то в давние времена это был хутор Шамрай. По одной из
легенд пришел в эти края человек по имени Шамрай и поселился под горой.
Затем по реке на плотах прибыли другие переселенцы из Херсонщины.
Разобрав плоты, они построили из них добротные дома. Ловили рыбу,
охотились на дичь, сеяли хлеб, сажали сады. Может, поэтому живут до сих
пор в селе люди с украинскими фамилиями – Карпенко, Фоменко, Остапенко.
До сих пор в местном наречии слышна украинская речь. По историческим
данным село основано в 1825 году на пологом месте, отсюда и его
название. Это было село с одной улицей протяженностью 7 км. Вначале
вокруг села располагались небольшие хутора, такие как Михеевка,
Алешара, Бульбасовский, Афанасовка, Штандеевка и другие. Затем хутора
объединились, и возникло Пологое Займище. Так уж повелось, что село
делилось как бы на несколько «микрорайонов»: Афанасовку, Лысовку,
Бульбасовку, Центр и Михеевку, видимо по названиям бывших хуторов.
Имелись в нем две земские школы, две церкви. Одна из церквей называлась
именем трех святых – Василия, Георгия и Ивана. Ее строил Мефодий
Иванович Жерновой. Примерная дата открытия церкви – 1912 год. Церковь
была очень красивой, с золочеными куполами, колокольным звоном, богатым
иконостасом. Вторая церковь стояла в центре села и называлась
«Вознесенская». Дата постройки этой церкви неизвестна. Однажды во время
пожара она сгорела. На ее месте поставили часовню, затем сломали и ее,
а позднее, в 1937 году, построили клуб. Происхождение названий улиц Ахтубинского района Улицы названы в честь знаменитых людей нашего района. Агурин,
Леонид Иванович (1923—1993) — участник ВОВ, заслуженный военный летчик
СССР, генерал-полковник авиации, начальник Ахтубинского авиационного
гарнизона (1978—1988). Его именем названа одна из улиц города. Заикина,
Валентина — героическая партизанка, схваченная и замученная фашистами.
Её памятник установлен в г. Ахтубинске перед учебно-производственным
комбинатом, а имя увековечено в названии городской школы № 2. Лаврентьев,
Сталь Александрович (1934—1973) — заслуженный лётчик-испытатель,
полковник ГК НИИ ВВС (г. Ахтубинск). Его именем названа одна из улиц
города. Стогов, Николай Ильич — Герой Советского Союза,
лётчик-испытатель, полковник ГК НИИ ВВС (г. Ахтубинск). Памятник
Стогову Н. И. входит в состав мемориального комплекса «Крыло Икара».
Его именем названа одна из улиц города. Щербаков, Степан
Осипович (1898—1970) — участник ВОВ, генерал-майор, начальник
Ахтубинского авиационного гарнизона (1947—1952). Ему было поручено
создание научно-испытательного полигона (НИП-4) ВВС и города-летчиков,
Ахтубинск. Его именем названа одна из улиц города.
|